Банкинг по законам шариата
Опубликовано: 03.11.09 Просмотров: 1227
Версия для печати
Главное условие исламского банкинга: не выдавать кредиты под проценты. Депозиты населения в банках также являются беспроцентными. Эти принципы сегодня используют частные банки в России, странах Средней Азии. Отечественные кредитные организации открывают филиалы в арабских странах.
На чем зарабатывают банкиры, работающие по законам шариата? Чем полезен этот опыт российским банкам? 28 октября, в рамках программы "Сфера интересов" на канале РБК обсуждали исламский банкинг.
Исламская финансово-экономическая модель доказала свою повышенную устойчивость в условиях кризиса. К такому выводу пришли эксперты, принявшие участие в данной программе, передает корреспондент информационного агентства Islam News.
Старший менеджер компании "Эрнст энд Янг" Максуд Тагирбеков говорит, что "исламская банковская система оказалась более устойчивой в условиях кризиса по сравнению с западной банковской системой".
"Это в основном связано с тем, что у исламских банковских институтов существует очень хорошо отлаженная система риск-менеджмента, а также все транзакции основаны на реальных активах. То есть исламские банки не занимаются спекуляциями, так как это делают западные банки" – пояснил Тагирбеков.
Схожее мнение высказывает профессор Высшей школы экономики Леонид Сюкияйнен. По его словам, "цифры последних десятилетий в целом говорят о том, что исламские финансовые институты работают более успешно".
"Первые исламские банки появились в 70-х годах, но широко стали осуществлять свою деятельность в 90-х годах. Сегодня многие исламские финансовые структуры являются обычной регулярной частью банкинга европейских стран", - сказал Сюкияйнен. Он отметил, что исламские банки развили миф о своей неэффективности.
"Еще в 70-годах говорилось об "иллюзии исламской экономики": что это некая витрина, что исламские банки не могут жить без вливания нефтедолларов. Это не так. Сейчас это устойчиво работающие финансовые структуры. Их тоже затрагивает кризис, но в целом они оказываются более успешными, более устойчивыми, так как связаны с реальными активами и у них значительно более резко стоит вопрос рисков, в которых банк сам участвует, осуществляя ту или иную операцию", - сказал профессор.
Специалист по исламской экономике Адалет Джабиев убежден, что в обозримом будущем определение исламская применительно к экономике станет выпадать, в виду того, что "заложенные в ней принципы становятся достоянием широких кругов предпринимателей, банкиров, потенциальных инвесторов и вкладчиков".
"Для любого инвестора, который не мыслит в категориях спекуляции, было бы выгодно наличие инфраструктуры, которую принято называть исламской финансовой инфраструктурой", - считает Джабиев. По его мнению, исламская финансово-экономическая модель предлагает универсальные механизмы, необходимые для построения здоровой экономики.
Источник: ХалалPages.Ру
На чем зарабатывают банкиры, работающие по законам шариата? Чем полезен этот опыт российским банкам? 28 октября, в рамках программы "Сфера интересов" на канале РБК обсуждали исламский банкинг.
Исламская финансово-экономическая модель доказала свою повышенную устойчивость в условиях кризиса. К такому выводу пришли эксперты, принявшие участие в данной программе, передает корреспондент информационного агентства Islam News.
Старший менеджер компании "Эрнст энд Янг" Максуд Тагирбеков говорит, что "исламская банковская система оказалась более устойчивой в условиях кризиса по сравнению с западной банковской системой".
"Это в основном связано с тем, что у исламских банковских институтов существует очень хорошо отлаженная система риск-менеджмента, а также все транзакции основаны на реальных активах. То есть исламские банки не занимаются спекуляциями, так как это делают западные банки" – пояснил Тагирбеков.
Схожее мнение высказывает профессор Высшей школы экономики Леонид Сюкияйнен. По его словам, "цифры последних десятилетий в целом говорят о том, что исламские финансовые институты работают более успешно".
"Первые исламские банки появились в 70-х годах, но широко стали осуществлять свою деятельность в 90-х годах. Сегодня многие исламские финансовые структуры являются обычной регулярной частью банкинга европейских стран", - сказал Сюкияйнен. Он отметил, что исламские банки развили миф о своей неэффективности.
"Еще в 70-годах говорилось об "иллюзии исламской экономики": что это некая витрина, что исламские банки не могут жить без вливания нефтедолларов. Это не так. Сейчас это устойчиво работающие финансовые структуры. Их тоже затрагивает кризис, но в целом они оказываются более успешными, более устойчивыми, так как связаны с реальными активами и у них значительно более резко стоит вопрос рисков, в которых банк сам участвует, осуществляя ту или иную операцию", - сказал профессор.
Специалист по исламской экономике Адалет Джабиев убежден, что в обозримом будущем определение исламская применительно к экономике станет выпадать, в виду того, что "заложенные в ней принципы становятся достоянием широких кругов предпринимателей, банкиров, потенциальных инвесторов и вкладчиков".
"Для любого инвестора, который не мыслит в категориях спекуляции, было бы выгодно наличие инфраструктуры, которую принято называть исламской финансовой инфраструктурой", - считает Джабиев. По его мнению, исламская финансово-экономическая модель предлагает универсальные механизмы, необходимые для построения здоровой экономики.
Источник: ХалалPages.Ру
Обновлено:
Вернуться назад